Người Việt Nam chúng ta, một mặt thấm nhuần tư tưởng Nho giáo và Phật giáo trãi qua nhiều thế-hệ, mặt khác lại được thấy những chuyện gọi hồn và nhất là đánh đồng thiếp thịnh hành từ xưa cho đến đầu thế kỷ nầy do những thầy phù thủy cao tay dẫn hồn người sống đi xuống âm phủ rồi lại trở về, nên rất tin rằng có âm có dương, rằng sau khi lìa bỏ xác thân ở dương-thế, linh hồn vẫn còn tồn tạiở cõi âm, và sau một thời gian linh hồn ấy sẽ lạ iđầu thai sang một xác thân khác theo luật luân hồi nhân quả. Do đó những chuyện về thế giới bên kia "sau khi chết" đối với chúng ta chẳng có gì lạ.
Người Âu Mỹ từtrướcđến nay không tin những sự huyền bí, không tin rằng có cõi âm có luân hồi nhân quả, phần vì đại đa số theo Thiên Chúa Giáo mà trong Thánh kinh không nói đến luân hồi nhân quả, phần vì ảnh hưởng của khoa học càng ngày càng phát triển mạnh. Trên thực tế, khoa học đã giúp cho loài người tiến những bước dài. Vì thế họ chỉ tin những gì mắt thấy tai nghe, hoặc chứng nghiệm được, còn những gì không chứng minh được bằng khoa họcđều bị coi là huyền hoặc, là dị đoan, và bị bácbỏ.
Gần đây nhiều nhà học giả đã để ý đến những hiện tượng màhọ không thể nói là không có thật, nhưng khoa học không giải thích nổi. Những nhà học giả đó đã cố tìm hiểu, và với thành kiến khoa học mà họ sẵn có, chỉ tin những gì mà họ không thể chối cãi được. Những điều ghi chép và nhận xét trong những sách của họ viết ra, chúng ta có thể tin là đứng đắn, không phải hồ đồ. Tôi đã được đọc một ít cuốn sách của Tây Phương về huyền bí, về cỏi vô hình, trong số ấy có bốn cuốn đáng để ý hơn cả:
1-Ðời Sống Sau Ðời Nầy (life after life)
Một nhóm bác sĩ nhận thấy có những bệnh nhân được coi là đã chết, nhưng sau sống lại, kể lại những gì họ đã thấy trong khi chết, hoàn toàn đúng với những hành động và lời nói của những người vâyquanh xác chết.
2-Sau Khi Chết (Aprèsla Mort)
Một số học giả dùng khoa thôi-miên liên lạc với những vong hồn và hỏi được nhiều điều trong cõi vô hình.
3-Thế Giới Bên Kia ( A world beyond)
Một nhóm chuyên nghiên cứu về thế giới vô hình, đã liên lạc giữa người sống và người chết bằng phương pháp mà ta gọi là cầu cơ và đã biết được nhiều bí mật của Tạo-Hóa.
4-Thế Giới Khi Xưa (The world before)
Cũng bằng phương pháp nói trên, tác giả đã được những linh hồn cao siêu cho biết về thế giới từ khi trái đất thành hình và bắt đầu có loài người cho đến ngày nay.
Ðại khái có mấy điều quan trọng nhất là:
* Linh hồn của mỗi chúng ta đều bất diệt, có nhiều xác thân nối tiếp nhau, mỗi xác thân là một đời vật chất.
* Mỗi linh hồn là một phần của ThượngÐế tách ra. Mỗi chúng ta đều được xuống thế gian nầy để học hỏi và tiến hóa, nhưng đồng thời bị vật chất cám dỗ mà tạo nên nghiệp, nên vì luật nhân quả phải chịu luân hồi để trả nợ về tội lỗi. Khi nào được toàn thiện sẽ lại trở về hòa đồng với Thượng Ðế. Ðó là mục tiêu tối hậu của linh hồn.
* ThượngÐế không phải là một ông vua trên trời, ngồi chót -vót trên ngai vàng ngai ngọc,có các vị tiên hay thiên thần bên dưới như một ông vua ở thế gian, Nhưng là một mảnh lực vô hình vô biên bao trùm cả vũ trụ, ngự trị khắp nơi.
* Không có thiên đường, không có địa ngục, không có Thiên đình hay Diêm vương xử tội, mà chính mình xử tội mình. Sau khi lìa khỏi thân xác thịt, linh hồn rất sáng suốt, thấy rõ nhữngđiều hay điều dở mình đã làm. Ðể đền bù những tội lỗi đã gây nên mình sẽ phải đầu thai trở lại và chịu đau khổ, và cũng là để tu để tiến, tiến càng cao thì càng gần với ThượngÐế.
